وقد روى نحو هذا عمرو بن ميمون عن ابن عباس ( 1 ) . وفي سنن أبي داود وصحيح الترمذي ، عن أبي جنادة ، قال : ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال : علي مني وانا منه ، لا يؤدي عني الا انا أو علي ( 2 ) . وروى في الجمع بين الصحاح الستة ، عن أبي جنادة ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال : علي مني وأنا من علي ، ولا يؤدي عني الا أنا أو علي ( 3 ) . وفي المصابيح ، عن حبشي بن جنادة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : علي مني وأنا من علي ، لا يؤدي عني الا أنا أو علي ( 4 ) . وفي مناقب ابن المغازلي ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله : علي مني وأنا من علي . وقال صلى الله عليه وآله : لا يؤدي عني الا أنا أو علي ( 5 ) . ودلالة هذه الأحاديث على إمامته عليه السلام ظاهرة ، لأنا لا نريد بالإمامة ( 6 ) الا المؤدي عن الرسول القائم مقامه ، فحصر التأدية فيه يفيد بطلان امامة غيره . وروي عن ابن عبدوس الهمداني ، والخطيب الخوارزمي في كتابيهما ، باسنادهما عن سلمان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ان أخي ووزيري وخير منن أخلفه بعدي علي بن أبي طالب ( 7 ) . وروى الخطيب في كتاب الأربعين حديثا مرفوعا إلى أنس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إذا كان يوم القيامة ينادون علي بن أبي طالب بسبعة أسماء : يا

--> ( 1 ) راجع إحقاق الحق 5 : 235 - 241 . ( 2 ) صحيح الترمذي ص 5 : 594 ، ومسند أحمد بن حنبل 4 : 165 ، والخصائص ص 20 . ( 3 ) مسند أحمد بن حنبل 4 : 145 ، وسنن المصطفى لابن ماجة 1 : 57 . ( 4 ) مصابيح السنة ص 202 ، وإحقاق الحق 5 : 277 عنه . ( 5 ) المناقب لابن المغازلي ص 222 برقم : 268 ، وص 227 برقم : 272 و 273 و 274 . ( 6 ) في ( ن ) : بالامام . ( 7 ) المناقب للخوارزمي ص 112 ط قم .